Los 5 conceptos económicos peor comprendidos

Al final, para que una empresa sobreviva y progrese necesita tener una economía saneada. Esa que es posible gracias a su gente y a su saber hacer, claves para conseguir la rentabilidad económica.

Así que hoy hablaremos de economía empleando un artículo que, aunque está redactado pensando en el modelo estadounidense, induce a alguna reflexión útil. Sobre todo viendo el contraste con otras culturas y perspectivas.

 

Traducido y adaptado del original "The Top 5 Most Misunderstood Economic Concepts", por Patrick Carroll en el blog de Foundation for Economic Education

 

A pesar de toda la atención prestada a la economía por los principales medios de comunicación y expertos políticos, nuestra alfabetización económica como sociedad todavía deja mucho que desear. Opinamos constantemente sobre cuestiones económicas, pronunciamos soliloquios apasionados defendiendo nuestros puntos de vista partidistas, pero rara vez nos sentamos y tratamos de aprender economía.

El resultado de esta disparidad entre atención y educación ha sido el surgimiento de una serie de falacias económicas, malentendidos y saltos de lógica. La gente repite ideas económicas porque parecen de sentido común, incluso cuando estas ideas han sido desacreditadas una y otra vez por quienes han pensado en ellas un poco más detenidamente.

Se podrían escribir muchos volúmenes sobre los malentendidos económicos comunes que aquejan a nuestra sociedad. Pero en aras de la economía, tendremos que elegir sólo los errores más frecuentes para el siguiente análisis. Con ese fin, aquí está mi selección de los cinco conceptos más incomprendidos en economía.

 

ESCASEZ

El concepto de escasez parece bastante sencillo: tenemos necesidades prácticamente ilimitadas y, sin embargo, vivimos en un mundo donde los medios para satisfacer esas necesidades son limitados. Hay una cantidad limitada de automóviles, ordenadores, casas, fábricas, médicos, etc. Dedicar más de estos recursos a un fin significa dedicar menos de estos recursos a otros fines.

Por simple que parezca, hay muchos que sostienen que la escasez es sólo una realidad debido al sistema económico en el que vivimos. Si tuviéramos un mejor sistema económico, dicen, la escasez ya no sería un problema.

El economista Ludwig von Mises llamó la atención sobre esta visión en su tratado económico de 1949 "Human Action":

Quien cuestiona la existencia de la economía prácticamente niega que el bienestar del hombre se vea perturbado por cualquier escasez de factores externos. Todo el mundo, da a entender, podría disfrutar de la perfecta satisfacción de todos sus deseos, siempre que una reforma logre superar ciertos obstáculos provocados por instituciones inapropiadas creadas por el hombre. La naturaleza es generosa y colma de regalos a la humanidad. Las condiciones podrían ser paradisíacas para un número indefinido de personas. La escasez es un producto artificial de prácticas establecidas. La abolición de tales prácticas daría lugar a la abundancia.

Después de discutir el desarrollo histórico de esta posición, Mises da su opinión sobre el asunto, sin dejar dudas sobre su posición:

Ése es el mito de la plenitud y la abundancia potenciales. La economía puede dejar en manos de los historiadores y psicólogos la explicación de la popularidad de este tipo de ilusiones y de indulgencia en ensoñaciones. Todo lo que la economía tiene que decir acerca de esas palabrerías inútiles es que se ocupa de los problemas que el hombre tiene que afrontar debido al hecho de que su vida está condicionada por factores naturales. Se trata de la acción, es decir, de los esfuerzos conscientes por eliminar en la medida de lo posible la inquietud sentida. No tiene nada que afirmar respecto de la situación en un universo de oportunidades ilimitadas, irrealizable y, para la razón humana, incluso inconcebible.

 

CODICIA

Otro concepto económico muy mal entendido es el de la codicia. En concreto, mucha gente parece creer que los precios y los salarios están determinados por lo codiciosa que sea una empresa. Desde este punto de vista, los precios más altos de los bienes de consumo y los salarios más bajos son el resultado de una mayor codicia.

Pero esto no tiene sentido, porque presumiblemente las empresas eran tan interesadas antes de los cambios como después. “Echarle la culpa del aumento de los precios a la búsqueda de beneficios es como culpar a la gravedad de un accidente aéreo”, escribe Dan Sánchez:

La gravedad siempre está derribando a los aviones. Para explicar un accidente aéreo, hay que explicar qué pasó con los factores que previamente habían contrarrestado esa tendencia a la baja. ¿Por qué la gravedad arrastró el avión a la Tierra cuando lo hizo y no antes? De manera similar, las empresas siempre buscan ganancias y siempre están dispuestas a aumentar los precios si eso es lo que maximizará las ganancias. Para explicar los aumentos precipitados de precios, hay que explicar qué pasó con los factores que previamente habían limitado esa presión alcista de precios. ¿Por qué la búsqueda de ganancias impulsó los precios hacia las nubes recientemente [en 2022] y no en 2019?

Es ciertamente cierto que el interés propio es parte de la economía. Pero no tiene sentido explicar los cambios de precios haciendo referencia a la avaricia.

 

CRECIMIENTO ECONÓMICO

Sir David Attenborough expresó un sentimiento muy popular cuando dijo en 2013: “Tenemos un entorno finito: el planeta. Cualquiera que piense que se puede tener un crecimiento infinito en un entorno finito es un loco o un economista”.

El problema con este pensamiento es que malinterpreta completamente el concepto de crecimiento en economía.

“Los economistas entienden por crecimiento la creación de valor intercambiada en el mercado”, escribe Joakim Book. Una vez que entendemos la perspectiva económica, queda claro que el crecimiento en este sentido puede ser prácticamente infinito, incluso en un mundo de recursos físicos limitados.

“Aunque vivimos en un mundo con un número limitado de átomos”, escriben Marian Tupy y Gale Pooley en su libro Superabundance, de 2022, “hay formas prácticamente infinitas de organizar esos átomos. Las posibilidades de crear nuevo valor son, por tanto, inmensas”.

Como escribe Tim Worstall: “El PIB no son minerales ni cualquier otra cosa física procesada. Es valor agregado. El límite del PIB está, por tanto, en saber añadir valor. Por lo tanto, si bien los recursos físicos son obviamente escasos (no habría ninguna materia llamada economía si no fuera así), no son los recursos físicos los que limitan el crecimiento económico. Es conocimiento”.

 

BIENES PÚBLICOS

Para muchas personas, un “bien público” es cualquier bien proporcionado por el sector público, es decir, el gobierno o la administración pública. Por tanto, la gente considera que las carreteras, los servicios públicos y otros servicios públicos son bienes públicos.

Pero esto en realidad es incorrecto. Existe una definición estricta de “bien público” en la teoría económica, y no tiene nada que ver con si el gobierno proporciona algo.

Los economistas suelen clasificar los bienes basándose en dos factores: su rivalidad y su excluibilidad. Un bien rival es un bien cuyo uso por una persona obstaculiza el uso de otra. Por ejemplo, la comida sería rival (no podemos ambos comer la misma comida), mientras que la radio satelital no sería rival (mi consumo no te quita la capacidad de consumirla también).

La excluibilidad se refiere a la facilidad con la que se puede excluir del consumo del bien a quien no paga. Las computadoras serían excluibles, porque es bastante sencillo evitar que quienes no pagan accedan a ellas. Pero algo como la desviación de un asteroide se consideraría no excluible, porque es mucho más difícil restringir los beneficios sólo a quienes pagaron por ello.

Con estas dos clasificaciones en mente, los economistas han creado una cuadrícula de 2×2 que contiene cuatro categorías: bienes privados, bienes comunes, bienes de club y bienes públicos. Un bien público, por definición, es un bien que no es rival ni excluyente.

(imagen)

qué son los bienes públicos

 

Alex Tabarrok deja las cosas claras en su discusión sobre los bienes públicos:

Un bien público, como hemos dicho, es un bien que no es excluyente ni rival. Un bien público no se define como un bien producido por el gobierno o el sector público. Después de todo, si el gobierno comenzara a producir jeans, eso no los convertiría en un bien público. La entrega de correo la proporciona el gobierno, pero no es un bien público. La desviación de asteroides es un bien público, pero en realidad el gobierno proporciona muy poco de él.

Si el gobierno debería proporcionar bienes públicos (y en caso afirmativo, en qué cantidad) es un tema de debate activo. Algunos economistas incluso cuestionan la utilidad y solidez de todo este enfoque de clasificación. Pero todos los economistas coinciden en que la definición de bien público no tiene nada que ver con si un bien es proporcionado o no actualmente por el gobierno.

 

CAPITALISMO

El capitalismo es otro concepto que mucha gente malinterpreta gravemente. Específicamente, la gente suele pensar que el capitalismo simplemente significa hacer lo que es bueno para las grandes empresas. Cuando el gobierno interfiere en el mercado para ayudar a las grandes corporaciones, la gente dice que eso es capitalismo en acción.

Pero nada podría estar más lejos de la verdad. El capitalismo es un sistema económico caracterizado por la propiedad privada de los medios de producción y el libre intercambio con el objetivo de obtener ganancias. Toda interferencia gubernamental en el mercado implica coerción y, por tanto, es un alejamiento del capitalismo puro.

Los partidarios del capitalismo creen que el gobierno no debería proteger de ninguna manera a las empresas de la competencia. No debería subsidiarlos ni darles aranceles protectores ni rescatarlos. No debería regular su industria. Y no debería dar ventajas fiscales a algunas empresas o sectores sobre otros. El verdadero capitalismo no es amiguismo ni corporatocracia, sino todo lo contrario. Es un sistema en el que la competencia es una amenaza siempre presente para las grandes empresas, en el que se permite que las empresas fracasen y en el que no existen privilegios gubernamentales especiales.

“Hay que distinguir entre estar 'a favor de la libre empresa' y estar 'a favor de las empresas'”, afirmó Milton Friedman. “En mi opinión, los dos mayores enemigos del sistema de libre empresa han sido, por un lado, mis colegas intelectuales y, por el otro, los grandes empresarios”.

Después de analizar la opinión de sus colegas intelectuales, elabora su idea sobre los grandes empresarios:

No se puede colocar a un hombre de negocios en un podio... sin que pronuncie generalidades sobre la conveniencia de los sistemas de libre empresa. Pero cuando me refiero a sus propios negocios, eso es otra cosa... Casi todos los empresarios están a favor de la libre empresa para todos los demás, pero con privilegios especiales y protección gubernamental especial para ellos mismos. Como resultado, han sido una fuerza importante para socavar el sistema de libre empresa... Dejen de engañarse pensando que pueden utilizar la comunidad empresarial como una forma de promover la libre empresa. Lamentablemente, la mayoría de ellos no son nuestros amigos en ese sentido.

La regulación gubernamental suele ser deseable para grandes empresas específicas, pero es mala tanto para las empresas como para los consumidores en general y es la antítesis del capitalismo genuino. Cuando el gobierno protege, subsidia o rescata a grandes corporaciones, eso es un alejamiento del capitalismo, no un ejemplo de cómo opera el capitalismo.

 

MÁS ALLÁ DE LAS MALAS IDEAS

La razón por la que persisten falacias económicas como estas es por un problema de escasez: la escasez de conocimientos económicos. Como sociedad, no nos hemos tomado el tiempo para comprender los conceptos económicos que debatimos. No hemos hecho los deberes y el resultado es que repetimos una y otra vez los mismos malos puntos de conversación e ideas.

Pero no toda esperanza está perdida. Al comprometernos a mejorar nuestra comprensión económica, podemos elevar el nivel de nuestros diálogos económicos y tener debates más informados. Podemos llevar la conversación más allá de desacreditar falacias comunes y hacia un intercambio genuino de ideas.

La única pregunta es: ¿estamos dispuestos a esforzarnos?

 

AUTOR

Patrick Carroll es el editor jefe de la Fundación para la Educación Económica. Es licenciado en Ingeniería Química por la Universidad de Waterloo.

IMAGEN: Gerenme en Canva Pro

 

 

 

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